yatar_8.jpg
Yatar-Logo1.png
klz1269562378x.jpg

الى روح عميد النحو وعمدة القصيدة في بلدة ياطر النحوي والشاعر المرحوم الحاج توفيق موسى كوراني
كتب محمود محمـد سويدان :
 في أيلول من العام 2000 في ضيعتي ياطر دخلت يوماً  دكانه لأستمع الى سحر أدبه وبيانه، رحّب بي الحاج توفيق كوراني وأجلسني على كرسي ضيافته ، وقد أحببت التعرف اليه عن قرب . ،كنت أعرف عنه انه لسان حال ياطر على منبر أحزانها وأفراحها وصمودها ورثاء شهدائها ، وقد  أحببت أن يطلعني على بعضٍ من رحيق شعره وأدبه ودخلنا في حوارٍ أدبي ونحوي ممتع لأكتشف بأنني لا اقف بحضرة شاعر وأديب فحسب بل أمام عالِمٍ نحوي لم يدخل مدرسةً أكاديمية في صغره ولا عرف الجامعة في شبابه، عصاميٌّ تعلم قراءة القرآن الكريم على يد علماء دين البلدة آنذاك  فاستخلص قواعد النحو العربي من آيات القرآن الكريم وأدرك أوزان الشعر العربي من مطالعته القصائد الشعرية . ففاق بعلومه النحوية ما تعلمته على يد أساتذتي في الجامعة اللبنانية .


حدثني عن شؤون اللغة العربية وشجونها وعن أصحاب السيادة والمعالي والسعادة الذين يصرحون لوسائل إعلام هذا العصر بعربيةٍ يظنونها فصحى وما أنزل الله بها من سلطان حتى إذا بُعث من مرقده أبو الأسود الدؤلي كاتب الدولة في خلافة الإمام علي ع وتناهى الى مسامعه تلك اللغة التي بها يتحدثون  لحلّل الانتحار وانتحر . قلت : إذن يستهويك النحو كما يستهويك الشعر، أجاب : بالطبع ذلك وعندي في هذه الأيام نحوٌ من نوع آخر أعدّه ليكون غرض قصائدي التي سأنظُمها وإليك بعض أبوابه : وأستهلها بالمبتدأ ،
المبتدأ عندي هو انحراف الأمة عن وصايا رسولها ص وتعاليم أئمتها ع وتتعدد البتدآت ، مبتدأ بضياع الأندلس مثلاً ومبتدأ بضياع فلسطين ويسمى مبتدأ النكبة ،ومبتدأ سقوط القدس الشريف ويسمى مبتدأ النكسة .
وأما "الفاعل" فهو الاستعمار قديمه الغربي وحديثه الأميركي والصهيوني ولم يرحل عن بلادنا قبل أن يسلمها الى أدوات النصب
وأما " أدوات النصب " فهم الحكام الظلَمة الذين أوكل اليهم الاستعمار مهمة قمع شعوبهم . يساعده في ذلك " الفعل المعتل الآخر"
والفعل المعتل الآخر هو النظام العربي المعتل من الأول حتى الآخر . وتابع رحمه الله : وللفاعل مفعول به
و" المفعول به " هو الشعب المقهور من محيط العرب الى خليجهم .سألته وهل الحال على هذا المنوال؟  أجاب: " الحال " يا ولدي هو قول الشاعر المتنبي منذ مئات السنين :
أغايةُ الدين أن تحْفوا شواربكم
يا أمةً سخرت من جهلها الأممُ
 ثم قال : وإليك " البدل " وهو أن لا بديل عن المقاومة المسلحة لاستعادة فلسطين والقدس الشريف عملاً بـ" المفعول المطلق "وهو قول الإمام المغيّب السيد موسى الصدر" إسرائيل شرٌّ مطلق " وعرّج شاعرنا على التوكيد :
أما " التوكيد " فهو الإصرار والتأكيد على " ان ما أُخِذَ بالقوة لا يسترد بغير القوة " وليس بالاتفاقيات المذلة ( في إشارة الى القول الشهير للرئيس الراحل جمال عبد الناصر).
وماذا عن اشتغال المحل بالحركة المناسبة ؟ أجاب المحل هو جبهة الصراع مع العدو الصهيوني، والحركة المناسبة هي حركات المقاومة المسلحة ضده . وكل حركة مقاومة بوجه اي احتلال هي "عطف بيان" لمقاومة لبنان الباسلة .
فما هي المحسنات اللفظية ؟ أجاب : هي محاولات التجميل لأشكال التفاوض مع " إسرائيل " ولا محسنات لفظية لكل جولات التفاوض وأساليب التبرير لاتفاقات كامب ديفيد وأوسلو  ووادي عربة وصولاً الى عربة التطبيع التي لا يوقفها إلا " أدوات الجزم " والحزم بوجه المطبعين والعابثين بمصائر الأوطان .
وعليك باستعمال  " التمييز " لتميّز بين العدو والصديق لمعرفة صوابية الطريق . وأنصحكْ بـ " المفعول لأجله " وهو الذي يضحي بنفسه لأجل الوطن ورفعته وليس بـ " المفعول معه " وهو ذلك الذي يرتضي أن يكون مع العدو ضد إرادة شعبه وليس معه.
انتهى الحديث الذي استهله معي المرحوم الحاج ابو حسن توفيق كوراني بالمبتدأ لأنهيه بدوري مع اخوتي بـ " الخبر " . والخبر هو أن تُثكَل الحروف وتُفجعَ القصائد وتعتصمَ القوافي بالصمت لعجزها عن التعبير عن الحدث الجلل وهو ارتحال الشاعر النحوي الحاج توفيق كوراني الى رحاب الله تعالى. وإذا كان الشاعر المتنبي قد ملأ الدنيا وشغل الناس فإن شاعرنا الفقيد شغل الجنوب ولبنان بنحوه وأدبه بشعره الذي يُعَدّ ثورة  ضد المحتلين والحكام الظالمين . وقد تنافست في قصائده حكمة المتنبي وأبي تمام مع شاعرية البحتري وأبي فراس فزاحمت الأولى الثانية أعني بها الحكمة التي استمدها من صلابته بالرغم من لين عريكته وإذا ضن الدهر على الشاعر العربي المتنبي بكرسي ولاية طمع بها من كافور حاكم مصر فإن شاعرنا الحاج توفيق ارتضى لنفسه من هذه الدنيا بمنصب "عميد النحو وعمدة القصيدة " في جبل عامل، أجمع على ذلك من اختلفوا فيه أو اتفقوا معه . أمضى حياته على بيادر الحقول وبيادر القوافي .فجمع  حصاد السنين في ديوانه " ربيع النفوس". وكيف لا يرثي كاتب هذه السطور زميله في المهنة ( أمانة الصندوق) مع فارق السن والزمن فقد إستلم فقيدنا المرحوم أمانة صندوق أول مجلس بلدي منتخب في ياطر عام 1963 لسنوات قبل أن يتخلى عنها مفضلاً حساب الصرف والنحو وبحورَ الشعر على حساب الجمع والطرح والقسمة والضرب . تغمدك الله يا حاج توفيق كوراني بواسع رحمته وأسكنك فسيح جناته وفي تأبينك نقول: إن دمعةً في رثاء خيرٌ من ألف قصيدة عصماء .. وإنا لله وإنا إليه راجعون . /
  أخوكم محمود محمـد سويدان 28-12-2019