للاطلاع على محتوى الكتاب اضغط الرابط التالي:
http://www.alameli.net/books/index.php?book=5&part=1
بحث موثق للمحامي نهاد خشمان
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله الذي لا إله إلا هو المقتدر الجبار ، وأفضل الثناء على نبيّه المختار وعلى آله النجباء الأخيار .
لم يكن التاريخ ليكتب منصفاً لفئة ظلمت على مدى التاريخ العربي والإسلامي فضلاً عن رموز هذه الفئة التي لعبت دوراً أساسياً في أحداث المنطقة ، والتي كان من رموزها العلامة المجاهد السيد عبد الحسين شرف الدين .
ولأن كّتاب التاريخ شاءوا أن يغيبوا أو يحرفوا دوره مع ثلة من العلماء والرجال المقاومين في جبل عامل لغاية في أنفسهم إلا أن الحقيقة تبقى أقوى من التحريف .
فالتاريخ كان يكتب لصالح الملوك والحكام وأصحاب السلطة ، إلا أن انتشار الوعي والثقافة وإصرار اأصحاب الوعي غير في طريقة كتابة التاريخ وأصبح يتحدث عن تاريخ الشعوب والأمم وتاريخ العلماء والأبطال والمضحين والمجاهدين .
لقدكان للسيد عبد الحسين شرف الدين دوره المضيء في سياسة المنطقة العربية والإسلامية وفي مواجهة الإستعمار والمؤمرات التي تحاك للمنطقة فضلاً عن طول باعه في العلم والفقه والفكر والعرفان والعقيدة الذي تجلى في محاضراته وكتاباته ومؤلفاته القيمة .
تاريخ جبل عامل وسبب تسميته بها:
من أسمائه جبل الجليل قال اليعقوبي في كتاب البلدان: وجبل الجليل وأهله قوم من عاملة وعدها من جند دمشق "انتهى" وعن الشريف الأدريسي المتوفى سنة 1187 انه قال عن صيدا أن لها اربعة أقاليم وهي متصلة بجبل لبنان : اقليم جزين واقليم السربة وهو اقليم جليل واقليم كفرفيلا و اقليم الرامي " انتهى" فقد جعل اقليم الجليل من اقاليم صيدا. ومن أسمائه جبل الخيل وصرح بتسميته به ابن الأثير في تاريخه ولا نعلم السبب في تسميته بهما. وفي القاموس جبل الجليل بالشام وفي تاج العروس في ساحله ممتد الى قرب مصر كان معاوية حبس فيه من ظفر به ممن كان يتهم بقتل عثمان منهم محمد بن أبي حذيفة وابن عديس و كريب بن أبرهة وذلك سنة 37.
"اقول" وربما يكون جبل الجليل جزء من جبال عاملة ثم يخرج عنها.
بقلم العقيد الدكتور ياسين سويد - بيروت 1979
عندما طلب إليّ المجلس الثقافي للبنان الجنوبي أن أتحدث عن "جبل عامل في عهد الإمارتين المعنية والشهابية" ضمن سلسلة من المحاضرات بعنوان "صفحات من تاريخ جبل عامل" كان عليّ أن أواجه أحد خيارين:
الأول: أن أعتمد المنهج التقليدي في كتابة التاريخ وهو القائم على الاهتمام بتدوين الوقائع والأحداث بعد التحري عنها وتحقيقها، دون الاهتمام بفلسفة هذه الأحداث أو تقييمها سياسياً أو عقيدياً، أو حتى اجتماعياً.
بقلم: د. منذر جابر - بيروت 1979
مشكورة خطوة المجلس الثقافي للبنان الجنوبي، فهي تتعدى تقليب صفحات من تاريخ جبل عامل الى ما هو أبعد من ذلك: أعني فتح ملف هذا التاريخ وهو تاريخ مضيّع منسي مرات عدة:
- مضيع أولاً على يد المؤرخين اللبنانيين، فجبل عامل عندهم خالة لهذا الوطن وليس أما، فلا يذكر في كل مراحل التعليم في لبنان، مدرسة وجامعة، الا مرة واحدة عندما أقطع أمير جبل لبنان آل علي الصغير بلاد بشارة بعد معركة عين داره.
بقلم الدكتور محمد مخزوم - بيروت 1979
يعتبر تاريخ منطقة جبل عامل منذ القرن العاشر الى عهدنا الحاضر فترة عنيدة في النضال ضد كل الحركات الاستيطان التي باشرها الاوروبيون تارة في الحركة الصليبية المسلحة وتارة اخرى في حركة التبشير المسالمة في ظاهرها، بعد ان تحطمت قوتهم العسكرية. كما برزت حركة النضال هذه اشد فعالية في مقاومة حركة التتريك التي لبست ثوب الدين واتخذت شعار "اخوة العقيدة الدينية" سلاحاً لها في كتب الشعور القومي. ثم ضد الاستعمار بجميع اشكاله سواء المباشر او غير المباشر طيلة العصور الحديثة. وان ما نشهده اليوم في منطقة جبل عامل لهو أعظم شاهد على تراث هذه المنطقة النضالي.